5月9日上午，南开大学教授、中国唐诗之路研究会会长盧盛江应人文學院邀请于1102教室作“唐诗之路怎样做深做细”主题学术讲座，人文學院院长罗争鸣教授主持讲座。
盧盛江教授作講座
參與聽講座的師生
講座之初，盧盛江介紹了目前唐詩之路的研究現狀及结果。唐詩之路研究已有全國規模，结果頗豐。在這種情勢下，有须要考慮唐詩之路研究如何做深做細。對于這一問題，盧盛江教授從走出束縛、突出特點、深入史料、深入問題、吸收地方學術等幾個方面進行了分享。
盧盛江指出，研究唐诗之路，第一是要确定研究偏向。研究应基于实际质料和问题，制止从看法出发、被看法束缚思路，应先研究问题，再界定“唐诗之路”看法，从而明确研究偏向。他重点论述了唐诗之路的特点，指出唐诗之路不是一条路上的几首诗，不能把对这几首诗的分析作为唐诗之路的研究，这平推式、浅描式的研究是绝不行取的。唐诗之路涉及文学、历史地理学、文学地理学以及政治、经济、民俗等多学科的交流融会。因此，将唐诗之路等同于文学地理学的看法是错误的，要从实际出发，实事求是，突出唐诗之路的特点，发现掘客唐诗之路的特点。他体现，唐詩之路的一個突出特點是以“路”爲基礎，以人爲主體，以詩爲焦点。路，涵蓋自然之路、交通之路、人文之路。在交通之路上，盧盛江舉謝公古道之例說明詩人們常利用官道遊覽名山名水，但唐詩之路多發生在官道驿站之外的“最後一百裏”上。研究詩路“最後一百裏”，才气真切掌握詩人的詩路生活境況和心態、深切體會詩路詩歌的情感意趣。人，是詩路上的人，這不僅要探究詩人在詩路的行蹤，更要深入考察其在詩路的生活和創作狀態，特別是心理狀態。另外，還要制止做成作家的生平介紹。在此，盧盛江教授舉例道，不應把李白詩路寫成李白評傳，應從詩路角度研究人，研究人與路的關系。詩，是詩路上的詩。研究詩路之詩不能套用一般文學史的研究要领，要弄清詩歌的基本問題，注意因詩路産生的新的詩歌體裁及其變化，注意差异地域文化在詩歌表現中的差異等等。盧盛江教授指出，研究可從路、人、詩入手，緊扣“唐詩之路”，要從詩路和路上人生活與心理狀態的角度，研究路與詩的關系，路對詩的影響，路上詩的特點。
此外，盧盛江認爲，要把唐詩之路做深做細，就需要深入史料。他舉了李白在安史之亂初期行蹤的例子。對于這個問題，其他學者認爲李白是從洛陽西奔潼關，再上華山，經過商洛而回。但盧盛江教授卻認爲其證據不足，他以求是的精神深入研究李白在這一路上所創作的詩歌，最終于《奔亡道中其五》中發現了李白真正的路徑。最後，盧盛江教授強調，高校學術應該與地方學術融彙共進，從地方學術中吸取養料。
“唐诗之路”不光是一条文化之路，也是振兴之路，生长之路。本次讲座为师生搭建了一个学习平台，盧盛江教授从诗路的角度，为师生的学习研究提供了一定的理论借鉴。
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